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AI寵物真的有市場嗎？

寵物經(jīng)濟是個很有意思的研究課題，《東京夢華錄》與《武林舊事》中就提到，在開封和杭州市場上有專門出售貓食的地方。而南宋著名詩人陸游也是一個典型的貓奴，給他的“貓主子”寫過不少詩；同樣聲名在外的還有“養(yǎng)鶴達人”白居易……

而在古埃及，貓則是神明的化身，許多埃及神像都是貓的形象。

圖 ｜ 古埃及女神像

自古以來，人類就對貓貓狗狗愛的深沉。這也體現(xiàn)在近幾年的寵物大數(shù)據(jù)上，據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，從2010年到2016年，中國寵物行業(yè)年復(fù)合增長率為49．1％，是各行業(yè)增長之首。2016年，僅寵物犬、貓市場的規(guī)模就高達1720億元，預(yù)計2020年將突破2000億元。

根據(jù)騰訊數(shù)碼的報道，今年1月正式在日本開售的aibo，三個月時間內(nèi)賣掉11111只。作為一只寵物機器狗，這個銷售數(shù)據(jù)并不亮眼。最近在kickstarter上眾籌的Vector，其在一天獲得了超過40萬元的眾籌。AI寵物雖算不上熱銷，但無疑它的基礎(chǔ)市場在那里，所以索尼會選擇在去年重啟機器狗的產(chǎn)品。

AI寵物本質(zhì)上類似于陪伴機器人，但人們對寵物的基本需求是情感性的，用科技來治愈群體性孤獨癥，僅僅有擬物的外形是不夠的，還需要的是可以引發(fā)人類情感共鳴的同理心，

美國麻省理工教授雪梨·特克爾曾以“拓麻歌子”的流行為切入點，寫作了《群體性孤獨》，書中提道：技術(shù)是極具誘惑力的，因為它能彌補人性中脆弱的一面。而我們是脆弱、敏感的物種。我們時常感到孤獨，卻又害怕被親密關(guān)系所束縛。數(shù)字化的社交關(guān)系和機器人恰恰為我們制造了一種幻覺：我們有人陪伴，卻無須付出友誼。

實際上并非如此，我們一方面需要寵物來對付孤獨，同時也再投入個人情感，這是一個雙向的過程。

圖 ｜ 索尼機器狗aibo

但問題癥結(jié)也在此，早期的電子寵物并不能給主人情感上的反饋，就像一場單相思或者暗戀，隔著虛擬和現(xiàn)實世界的一道圍欄，電子寵物是很容易被遺忘的。

電影《忠犬八公》里有句很經(jīng)典的臺詞：它只是你的一條狗，但你卻是它的一生。如果人工智能加持下的電子寵物能夠?qū)崿F(xiàn)和主人的情感交互，它也能去解決80、90一代的精神孤獨。

此前一份名為《2017年中國寵物行業(yè)白皮書》中顯示，80后、90后群體共占總養(yǎng)寵人群的79．5％，他們每月花費在寵物身上的錢大約700－800元。

可惜的是，商業(yè)化的大環(huán)境下，從事人機情感交互的團隊并不是很多，美國作家及臨床心理學(xué)家Chris Merritt博士曾指出，“過去兩年（2016、2017年）里在科學(xué)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫的網(wǎng)頁上發(fā)布的3542篇關(guān)于人工智能的同行評議文章。其中只有43篇，即1．2％，包含“情感”一詞。真正描述了人工智能情感研究的文章就更少了�！�

研究人和電子寵物情感羈絆的背后，大片的藍海市場在等著先入者。中國社科院人口與勞動經(jīng)濟研究所人口預(yù)測專家王廣州曾運用人口抽查數(shù)據(jù)和計算機仿真模型估計，2010年全國獨生子女的總量在1．45億。如果按現(xiàn)行生育政策不變（即僅放開雙獨二孩政策），預(yù)計2050年獨生子女數(shù)量將累計達到3億人左右。

被稱為孤獨一代的我們對寵物陪伴的渴求更加強烈，貓奴們需要的情感訴求和陪伴等著AI寵物的“拯救”。

最后

就像當年索尼aibo計劃提出之時，核心主題是“制作一個能讓人投入感情的作品”，AI寵物也是如此。

如果未來aibo和微博上的網(wǎng)紅貓一樣，買寵物還是買AI寵物，又有什么區(qū)別呢？那些害怕過敏、鏟屎的貓奴日子就要來了！